古代修真分为四个体系,服气、房中术、服、尸解。
一:服气
服气之法自《庄·外篇·刻意》:“吹岣呼,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而己矣,此引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”。
东晋葛洪的《抱朴》一书中也多次提到:“夫人在气中,气在人中,自天地至于万,无不须气
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古代修真分为四个体系,服气、房中术、服、尸解。
一:服气
服气之法自《庄·外篇·刻意》:“吹岣呼,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而己矣,此引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”。
东晋葛洪的《抱朴》一书中也多次提到:“夫人在气中,气在人中,自天地至于万,无不须气
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